LA CEFALEÚTICA EN ARTEFACTO NRO 8

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La cefaleútica es el arte de señalar la pulsión por la cabeza trofeo. En este caso el cefaleuta recorre Buenos Aires y se pregunta cuantas de las figuras que dan nombre a sus calles murieron decapitadas. Por cierta tendencia política del siglo XIX en general se trata de decapitados unitarios que dan nombre a las calles la Capital Federal y –extendiendo la búsqueda- también los hay decapitadores unitarios que no dudaron de decapitar federales.

La revista Artefacto Nro 8, recién salida de imprenta, publicó un ensayo de nuestro director, Vicente Mario di Maggio, sobre los casos de estudio en la zona de Villa Crespo, Almagro y Caballito. Incluye también un mapa desplegable de estos barrios para que el interesado recorra en la amenidad del domingo la cefaleútica local.

Artefacto Nro 8 incluye también artículos de Martín ALbornoz, Flavia Costa, Paula Sibilia, Christian Ferrer, Ingrid Sarchman, Margarita Martínez y Pablo Rodríguez entre otros.

Artefacto está a la venta a $ 170 en Galeria Mar Dulce, de martes a sábado de 15 a 20hs.

 

 

CALENDARIO DEL TEATRITO RIOPLATENSE

La seriemusidora del poeta Juan Carlos Otaño acaba de publicar el ‘Calendario del Teatrito rioplatense de entidades de Vicente Mario di Maggio’. Se trata de una pequeña plaqueta de 10 x 15 cm con 16 pags. El texto está dispuesto como si se tratase de un poema visual, ocurrencia de Otaño ya que di Maggio, damos fe, es muy prosaico.

Esta edición, exclusiva y elusiva se suma a aquella popular que puede –a veces- encontrarse en Mercado Libre.

Atte, la dirección.

PALABRAS DE NUESTRO SECRETARIO EN EL GRAN ASADO DE AÑO NUEVO*

En mi caracter de Secretario del Teatrito rioplatense de entidades me veo en la necesidad de decir unas palabras con respecto a este Tiempo que inicia. En cuanto al Teatrito podemos decir, para aquellos que nos visitan por primera vez, que se trata una institución sin fines precisos pero que en líneas generales busca interpretar las simbologías universales desde una visión localista. Huelga decir, desde este aspecto, que se nos hacía indispensable encarar este asunto del Tiempo y su calendario.

Sin embargo, la aplicación de una Nueva Era no es una tarea sencilla. A lo largo de nuestro Año Cero el Teatrito recibió una buena cantidad de comentarios acerca del Calendario junto a una frase que se extendió como un mantra: 'no entiendo nada'

¡Eso decían incluso nuestros más conspicuos colaboradores!: 'no entiendo nada'

El Teatrito comprende perfectamente el desconcierto, porque al Tiempo, al igual que al calendario que marca su paso, no se lo puede entender, solo se lo puede aceptar. Como alguna vez aceptamos a este inmediatamente anterior al del Teatrito y que se dio en llamar sistema gregoriano.

Ese calendario, el gregoriano, es una mezcla de mitologías orientales, astrología sumeria, elementos de la tradición judía, dioses paganos, cálculos alejandrinos, divinidades etruscas, añadidos autoreferenciales de emperadores romanos y escatología salvífica cristiana.

Por un lado tenemos que los meses de septiembre a diciembre eran, en su origen, los ubicados entre el séptimo al décimo lugar. Los mismos quedaron en una posición singular cuando un rey de Roma agregó los meses de enero y febrero como los primeros del año. El mes de febrero terminó con 28 días solo por una superstición. El mes de julio fue nombrado así por el mismo Julio César y Augusto no quiso ser menos y decidió tener su propio mes en agosto. Los nombres de los días fueron puestos en Alejandría y la semana es un préstamo judío con influencia asiria. El año gregoriano fue impuesto hace 430 años y su principal preocupación se basa en que la pascua cristiana nunca coincida con la pascua judía.

Ante tales arbitrariedades el Teatrito prefiere tener las suyas. Y es por eso que estamos reunidos ahora, aquí, porque queremos ver el tiempo desde un capricho propio, y desde una disposición que apele a absurdos que sean nuestros. Queremos denotar un tiempo desde la autonomía de nuestros despropósitos y otorgarle a ese tiempo el oficio de nuestra particularidad. Y así agradecemos a todos los que esta noche nos acompañan en este tiempo, más cercano, amigable y personal. Con menos consecuencias que aquel que se nos impone a diario.

Les propongo entonces que siendo las doce alcemos las copas y brindemos:

¡Viva el Tiempo libre! ¡Viva el Teatrito! y ¡Feliz Año Nuevo!

* entrada publicada mucho más tarde, de estas palabras pronunciadas en vísperas de Nada de la Primera del Año Uno.

¡RIOPLATINIZACIÓN O BARBARIE!

Para los griegos los bárbaros eran los que estaban por fuera de su orbe, es decir los no griegos. Los romanos mantuvieron un concepto similar que, no obstante, flexibilizaban a medida que absorvían nuevos pueblos dentro de su vasto imperio, incluídos los griegos. Para Domingo Faustino Sarmiento, en cambio, los bárbaros eran los de adentro, los que vivían en el país, y sostenía que había que matarlos y reemplazarlos por ingleses, franceses y alemanes, descendientes a su vez de sajones, germanos y francos que, para los romanos del imperio, eran ejemplo de barbarie. Si Sarmiento hubiese sido griego -o romano- habría exclamado ¡vivan los bárbaros! Por su parte, Bartolomé Mitre, descendiente de griegos (su apellido era una reducción de Mitropoulos), participó activamente en la desaparición del gaucho a partir de su victoria en Pavón. Organizó una guerra de policía contra las montoneras, levas forzadas hacia la guerra del Paraguay, y la absorción del resto del paisanaje como mano de obra en las estancias. Recién cuando los gauchos desaparecieron se les perdonó su 'barbarie' e incluso se los extrañó. Cuatro décadas más tarde, en el primer centenario de la República, el poeta Leopoldo Lugones, en un curioso tour de force, sostuvo que el gaucho nuestro descendía de los antiguos griegos y que su noble presencia había sido el elemento civilizador de la campaña. La barbarie, ahora, venía desde afuera, desde los remanentes del Antiguo Imperio Romano, que para ese entonces había perdido la categoría de ser el centro de Occidente. Los criollos acaudalados, amantes de su tierra, no quisieron que el bárbaro inmigrante ocupase lo que sentían pertenecía al noble gaucho ausente y estableció un cordón para contener a la barbarie en el conventillo de la ciudad (aquella ciudad que en unas pocas décadas atrás había sido sinónimo de civilización). Con ayuda de Lugones a los inmigrantes los llamaron 'la plebe ultramarina'. Hoy sus descendientes son rioplatenses y, a juzgar por los apellidos que se pueden apreciar, son todos usuarios de Facebook. Desde el Teatrito rioplatense de entidades saludamos la ambivalencia de nuestros padres fundadores en su movimiento pendular entre lo grecolatino y lo vernáculo, entre lo europeo y lo criollo. Es por eso que con sentido y sostenido vaivén exclamamos: ¡RIOPLATINIZACIÓN O BARBARIE!.

A casi 200 años de la declaración de la independencia, a 170 de la publicación del Facundo, fijamos el hecho con un afiche.
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La edición, de 40 ejemplares y 3 pruebas de artista, fue realizada a partir de una consigna del poeta Ral Veroni y editado por el artista Juan Carlos Romero, quién produjo el tiraje en tipos móviles de madera sobre papel de sulfito durante el mes de la Descajetá del Año Uno según el calendario del TRE (julio de 2015, en la antigua denominación). El afiche mide 71 x 108 cm sin marco/ 85 x 122 con marco. El mismo es acompañado por un certificado de autenticidad con la firmas del autor y editor + una octavilla con texto introductorio por los 175 años de la publicación de Facundo, Civilización y Barbarie.

El afiche estará en exhibición y a la venta en Galeria Mar Dulce, Uriarte 1490, en el horario de martes a sábado de 15 a 20. Los interesados pueden escribir a galeriamardulce@gmail.com

 

Certificado de autenticidad del afiche ¡RIOPLATINIZACIÓN O BARBARIE! 

Edición de 40 ejemplares y 3 pruebas de artista. 

Realizado a partir de una consigna de Ral Veroni y editado por Juan Carlos Romero.

+info en nuestro album de facebook: https://www.facebook.com/teatritorioplatense/media_set?set=a.756355594490128.1073741881.100003470839036&type=3

LA VUELTA AL NOMBRE DEL ABSURDO EN 80 IDIOMAS El nuevo afiche del Teatrito

El Teatrito rioplatense de entidades acaba de completar la vuelta al nombre del Absurdo en 80 idiomas. A modo de afiche desplegable, en un tamaño de 71 x 71 cm, fue realizado en Buenos Aires sobre papel de diario durante el mes del Mareo del Año Uno (mayo de 2015 de la antigua denominación).

El modelo de disco tipográfico que presenta el afiche se basa en un grabado de dos siglos de antigüedad, propiedad del bibliófilo Andrés Lamas (1817-1891). La imagen original recorría en 50 lenguas el nombre de otra entidad extremadamente idealizada, muy requerida pero menos concreta. Por otra parte, el símbolo del Absurdo como 'ojo que nos interroga' que aparece en el centro del afiche es un emblema original del Teatrito del Año 10 a.Tre. (2005). Dentro de la institución es popularmente conocido como 'la percha'.

LA VUELTA AL NOMBRE DE NUESTRO DIRECTOR EN 80 IDIOMAS fue diseñado por el Estudio Cosgaya especialmente para el Teatrito. En el impreso se debieron utilizar varias tipografías para poder suplir la demanda de caracteres de los diversos idiomas, un logro que se nos hace necesario resaltar.

Del afiche se realizaron varios ejemplares, firmados y numerados y estampados, con una variedad de sellos legitimantes, por Vicente Mario di Maggio, Titular encargado del TRE. Los primeros 13 fueron separados especialmente para su enmarcado.

Es de esperarse que un trabajo así, por sus características y por lo que representa no tenga precio. LA VUELTA AL NOMBRE DE NUESTRO DIRECTOR EN 80 IDIOMAS no se vende, no se regala, no se consigue. Así y todo, uno de los afiches se encuentra en estos momentos en exhibición en Galeria Mar Dulce para quien desee apreciarlo. Uriarte 1490, de martes a sábado de 15 a 20hs.

Teatrito rioplatense de entidades. Buenos Aires, Año Uno.

Sello en dos tiempos para legitimar la edición de LA VUELTA AL NOMBRE DEL ABSURDO EN 80 IDIOMAS. El emblema de la antorcha que podemos apreciar en la imagen es readaptación de uno utilizado por la Fédération Internationale des Résistantes, organización de veteranos antifascistas de la Segunda Guerra Mundial fundada en 1951 por el bloque de países comunistas durante la Guerra Fría. El emblema -entre numerosa memorabilia- aparece en su esplendor en una estampilla de Bulgaria de 1971.

Vista del afiche plegado (18 x 25 cm /desplegado: 71 x 71 cm) con los sellos legitimantes que justifican la edición. Numerado y firmado por nuestro Titular encargado, Vicente Mario di Maggio.

 +info en: https://www.facebook.com/teatritorioplatense/media_set?set=a.740740692718285.1073741879.100003470839036&type=3&

EL AZAR ES LO MÁS COHERENTE QUE TIENE EL DESTINO

https://www.facebook.com/teatritorioplatense/media_set?set=a.681630981962590.1073741872.100003470839036&type=3

Hay que decir que el Teatrito rioplatense de entidades -al igual que Sócrates- habla mucho solo para llegar a la conclusión de que no sabe nada. Por tal motivo, y como las palabras se las lleva el internet, el Teatrito ha preparado un nuevo afiche, grande y en negrita, con una de sus tantas certezas conjeturales:

"EL AZAR ES LO MÁS COHERENTE QUE TIENE EL DESTINO"

El afiche es acompañado por un sello en rojo, readaptación de un cuño federal de 163 años de antigüedad. El mismo saluda desde su nuevo oficio, al Año Cero del Teatrito (ese que terminó hace escasos días).

La edición, de 40 ejemplares y 5 pruebas de artista, fue realizada a partir de una consigna del poeta Ral Veroni y editado por el artista Juan Carlos Romero, quién produjo el tiraje en tipos móviles de madera sobre papel de sulfito durante el mes del Espeso del Año Cero según el calendario del TRE (enero de 2015, en la antigua denominación). El afiche, de 71 x 111 cms, lleva las firmas del autor y del editor, este último, además, numera y justifica la edición.

El afiche estará en exhibición y a la venta en Galeria Mar Dulce, Uriarte 1490, en el horario de martes a sábado de 15 a 20. Los interesados pueden escribir a galeriamardulce@gmail.com

Sello del Teatrito rioplatense de entidades desde el cual se saluda al Año Cero.

 

 

+ info en nuestro album de facebook: https://www.facebook.com/teatritorioplatense/media_set?set=a.681630981962590.1073741872.100003470839036&type=3

CALENDARIO RIOPLATENSE Y UNIVERSAL

 

Con el objeto de acompañar el Año Cero de nuestra Nueva Era, el Teatrito rioplatense de entidades, institución encargada de interpretar las cosmogonías mundiales desde una visión localista, acaba de publicar su Calendario rioplatense y universal. El mismo contiene una Introducción a la Nueva Era con la descripción de los días por venir, la representatividad simbólica de cada uno de ellos dentro de la Tremana, las 13 estaciones del año, el orden y número en que se suceden, más algunas observaciones sobre las características de este nuevo tiempo en relación al viejo.
Con textos de Vicente Mario di Maggio, diseño de Gustavo Ibarra y viñetas de Ral Veroni, la publicación ofrece al lector un índice de correspondencias de fácil consulta para aquellos que aún se guían por el calendario gregoriano. 

El ejemplar se presenta como desplegable. Su tamaño cerrado mide 16 x 24 cms. aunque abierto se extiende en un útil poster de 49 x 62 cms.

La edición se limita a 300 ejemplares. Aquellos interesados en saber en que día viven pueden adquirir su ejemplar en Galería Mar Dulce, Uriarte 1490, de martes a sábado de 15 a 20 h.

 

El 'círculo de las estaciones' realizado por la Oficina de Hemerología del Tre para el 

Calendario del Teatrito que recibe al lector al abrir la edición desplegable.
Ediciones Urania, Buenos Aires, Año Cero. 

Poster desplegable -49 x 62 cms.- con las correspondencias entre los días del calendario gregoriano 

(días muy paganos para ser cristianos, hay que decir) y los nuevos rioplatenses y universales.
Oficina de Hemerología del Tre. Buenos Aires, Año Cero.

 

+ info en nuestro album de facebook:https://www.facebook.com/teatritorioplatense/media_set?set=a.666533003472388.1073741862.100003470839036&type=3